自古以来，布帛菽粟是东谈主之常态，每个生命的最终归宿齐不外是一捧黄土，而跟着斯文和礼节的出身与传承国产视频，葬礼和棺材便成为了生者对死者终末的灵魂告慰。

天然好多东谈主齐对棺材不熟，但思必也知谈它的方式与姿首，这时就产生了一个问题，那就是：棺材明明是长方体方式，为什么齐是一头大一头小，一头高一头低。

这究竟有什么说法？

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在原始社会的旧石器期间，天然还莫得酿成棺材的见解，但东谈主类却仍是产生了灵魂不雅念，况且合计东谈主死灵魂长久，仍颖慧预活东谈主的事情，于是便渐渐酿成了葬礼。

不外那时期，古东谈主对尸骸的经管大多齐是埋进土里，或者放进深山老林，让他们的灵魂得以死亡、身段与天然同化。

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可渐渐地东谈主们发现，被放到深山的尸骸大多齐会被野兽啃食，被土葬的尸骸也会不经意间受到惊扰，这对骸骨来说是种亵渎，于是东谈主们就驱动思主义保护骸骨的尸骸。

刚驱动，东谈主们思出了两种时刻，一种是火化另一种则是纠正过的土葬。

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据考古发现标明，火化的发源不错追忆到新石器期间的青海、甘肃一带，其时生涯在这里的氐羌东谈主合计，火化省略使灵魂更接近死亡，这么一来既免去骸骨被惊扰，也恪守了其时的谈德不雅和灵魂长久的不雅念。

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不外，在黄河和长江流域一带，最多数的如故土葬，但这时东谈主们会将尸骸放进砍伐并挖空的树干里，然后再埋入土中，而这也就是棺材的雏形。

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最早对棺材的纪录源于《易》，书中标明：“棺椁之造，自黄帝始”，这就标明在黄帝时期就仍是酿成了棺材的见解。

按理来说，从树上取下的木柴作念成棺材，应该是方爽脆正的长方形才对，可为什么咱们见到的棺材却是一头大一头小，一头高一头低呢？

这其实齐是古东谈主源于生涯回来而来的智谋国产视频。

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就拿方爽脆正的长方形来看，当骸骨躺进去之后，就与“囚”字十足吻合，可聚合上文提到的灵魂归天，以及古东谈主信奉的得谈羽化来看，“囚”显著是个不屈安的字，是以东谈主们天然就会对棺材的方式进行修改。

可关于参照物的编削来说，莫得依据是最难的，于是东谈主们就将眼神放在了东谈主类进化的历程上。

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无人不晓，东谈主类是从距今6000万年前的丛林古猿进化而来，之后又经过了猿东谈主期间，才到了当今的赠给东谈主期间。

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这个历程中不错显豁发现，猿东谈主正本雄厚的手脚缓缓进化成了更为纤细的双腿和双手，在自后的东谈主膂力学道理标明，东谈主体本人并不是十足对称的，上半身的比例要比下半身更宽、更大，是以就酿成了棺材头大尾小的固定模板。

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除此除外，从文化寓意上来看，高的一头代表头，低的一头代表尾，是以棺材的狡计不仅体现了来龙去脉的不雅念，还标志着骸骨的东谈主生旅程有始有卒。

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天然还有一部分原因是为了减少猝然，因为古代棺材的主要材料是木头，而木头的助长特色也导致树干时常比树枝要粗壮一些，是以这么一来也就酿成了棺材一头大一头小的欣喜。

至于一头高一头低，那是因为对骸骨来说，棺材就如同他们的屋子。

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从正常的屋子不出丑出，屋顶齐是三角形的，这最初是因为三角形的三条线不错相互复古，踏实性最佳，能违背恶劣天气。

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还有一部分原因是，这么的狡计更成心于雨水的流动，而棺材一头高一头低，也恰是为了幸免积水，导致木头被腐蚀。

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天然，在古代时东谈主们运载棺材齐是用马车与绳索，棺材一头高一头低的话，会更成心于固定，从而保证运载。

了解了棺材的头和尾之后，再来看一看棺材自身的结构。

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棺材的结构主若是盖、底、墙、回。

盖就是棺盖、底就是棺底，双方的墙叫作念棺墙，而两端的则是棺回，棺回又代表阴阳，高标志阳，低则标志阴，寓意生命的循环和均衡。

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除此除外，棺材的名字也颇为厚爱。

其实最驱动的时期，棺材叫作念“榇”，从字体结构不错看出，它代表了木质容器和亲东谈主。

但到了自后，棺材就变成了“官才”，因为当年的东谈主齐但愿子孙后代能升官发家，是以这也算是对后辈的一种生机。

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不外在古代，也并非整个的棺材齐相同，因为其时的东谈主齐恪守“事死如事生”的深嗜，道理就是身后也要享受到生前相同的待遇，是以就有了皇帝修陵墓。

《庄子》中纪录：“皇帝棺椁七重、诸侯五重、医生三重、士再重”，由此可见，即即是东谈主死了也要分三六九等。

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通过这些历史和文化布景不错看出，棺材不单是是骸骨的立足之处国产视频，它更像是一种对生命和亏本的探索和一语气，同期也体现了东谈主类斯文的紧要文化遗产。