一、形局：龙、穴、砂、水、堂、朝、案七字含义要恰当要求。注意“有龙无穴，有穴无龙”“有形无穴bdsm 调教，有穴无形”的地形的正确采用！

二、穴形：“窝、钳、乳、突”四字真诀窍清亮昭着。

三、不以“窝、钳、乳、突”正穴形为主要特征论穴的“怪穴”要主理住范例。在一般情况下，先准确田主理住“窝、钳、乳、突”四种基本正穴形的范例后，再迟缓去剖析“怪穴”。

“怪穴”是基本正穴的变种，剖析清亮“正穴形”，就能剖析“怪穴形”。在此基础上更深脉络的范例即是“有穴不必穴，有形不必形”，“阴中取阳，阳中取阴”，“骨中取肉，肉中取骨”……具有极大的天真性和变通性。

四、证穴标记：官、鬼、禽、曜，乐星、贵东说念主、兜、护、缠、毯，将军、捍门、北辰、罗星、华表、文笔、龙仓、照璧、锦表、天池，穿帐、过峡、迎送、吹气、虾须、蝉翼、牛角、蜂腰、鹤膝、罗城、圆晕、鲤鱼吃水、游鱼上滩、天星十说念，动物证穴，植物证穴，水质证穴，地音证穴……等等，这些特征要能剖析和辨证，这些名字更要能弄昭着，在什么位置要能懂得。

证穴标记阵势特征的山体不一定一齐都有，关联词，总要有一些，时间以为是有穴。越全面，穴位越真。

以上报告是《峦头学》穴法浓缩的重点，记取并背诵那些名词，上千页的《峦头学》深刻忖度，就有旅途可寻！

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附录：穴场和定穴！

相关风水的各样著述，其实都写得很有份量，内容充实，脉络清亮，要道是阅读东说念主站在什么样的角度，如何去正确剖析！以下对于穴场和定穴的著述，就属于这么一类性质的著述：

穴场！

穴场是穴位的外围。穴是穴位的中枢位置，穴场是保护层，是肉是皮。穴位最大为两平时米，而穴场就大得多，组成穴场应该具备以下条目：

1、来龙要生动，巨大。

2、龙要有束气的场所，较为学术性的称谓是要有蜂腰鹤膝。

3、穴星要圆善，秀雅。

4、要接管在有龙气的场所定穴场，这口角常热切的一环。如果莫得龙气到位的场所，地形即是很好意思，只会有假，“坐下若无真气脉，眼前空有万重山”。

5、站在穴心的位置，遥望四面八方，大略一座城堡相同，层层护卫，层层关锁，藏风聚气，固若金汤。

古东说念主以为：A初落穴场逼近祖山，气象必须宽广。B腰落余支作城郭，吉气紧凑像湖泊。C分逾期，龙擘脉去，持续还可取。D未落为大尽龙，阵容最豪雄。即是初落居龙脉的背面，环抱穴位。未落位于龙脉的前端。分落于龙脉的操纵，落穴的位置辘集祖山和父母山，环抱穴位。腰落的环抱在龙脉末落的外围。

还有奇妙的四势：1、详前不雅后，防空旷，前边吹胸，背面劫背。2、不雅左盼右，忌凹缺、面割、耳射肩。

站在穴位的上头，遥望四周，前边平整开阔，窝钳，有九曲水；玉带水流过，或者水聚的场所，有龙虎砂护卫，成一平坦陡坡，由穴星一直蔓延到水边隔邻，穴位就在这一平坦陡坡上。穴位在陡坡上，不可点穴在顶部，怪穴以外。

定穴！

一、太极定穴法！

站在穴场的外围不雅看，发现存一个圆晕，隐朦拢约，仿仿佛佛。粗看有形，细看无影，远看似有，近看似无，侧看则露，正看磨叽。这即是东说念主们所要寻找的真穴。

1、太极晕的上部，有半月型的阵势，有分水说念，向操纵分流的分水说念，向下部中间流去，叫作念合口，合口一般在正穴位的中线上。

2、太极动而生阳，弱晕肥起为阳。中心突起，这是动中有静，即是窝中有泡，窟中突起的场所即是穴位，开茔的时间，宜浅不宜深。

3、太极静而生阴，圆晕瘦陷为阴，中心有窟。这是静中有动，即是泡中有窝，突中有窟的场所即是穴位，开茔的时间，宜深不宜浅。

二、两仪定穴法！

两仪即是阴阳，地舆以山为阴，以水为阳，阴阳之中又有阴阳，龙有龙的阴阳，穴有穴的阴阳。

两仪定穴的阵势基本上和太极晕相似，不同的是，在太极晕中间有上半部分瘦，下半部分肥，或者上半部分肥，下半部分瘦。左半部分瘦，右半部分肥，或者左半部分肥，右半部分瘦，瘦而下陷为阴；肥而突起为阳。

点穴前，先将太极晕周围的草木撤退，时间别离肥瘦和险峻；一半肥，一半瘦，一边凹，一边凸，这即是阴阳二气交媾的场所，世界交媾，万示寂育，男女媾精，万示寂生，即是阴阳之说念，因此在定穴位的时间，一定要定在阴阳交合的合缝线的中间点上，才是正确。偏左偏右，都不好。

三、三势定穴法！

三势即是把柄东说念主的立、坐、卧三种姿势演变而来。在穴场敬佩以后，穴星巨大的时间，就超过要注意，不雅察穴星的形式，是站，是坐，也曾卧；不雅察错了就全盘都错。

立势：山势如东说念主耸立，头俯身耸，气往上浮，这时间出脉，结脉穴，穴晕在高处，称为“天穴”，穴结在山巅之上的仰位，立穴的场所一定要平坦，才是正确。

坐势：山形如坐着相同，身屈，头不俯不仰，气藏在中间，山脉结穴，穴晕处，不高不低，称为东说念主穴。穴结在山腰，落脉削弱低平的场所，如果来脉急，穴位应在操纵寻找。点穴太高伤龙，点穴太低伤穴。

眠势：山势如东说念主平卧相同，身仰，头仰，气往下坠，出脉结穴，穴晕在低处，称为地穴。一般穴结在山脚隔邻。来脉峻急的时间，穴结在乳头。以上为三势定穴，必须恰当如下条目才是真穴：

1、天穴，穴虽高，关联词，站在穴位上，如临深谷，莫得高的嗅觉才是．同期天穴如乘风而下，来脉面稳重，如果脉急就不合。

2、地穴就水而下，来脉宜急，此穴要得水近堂。如果是明堂限定，水正当度，求富甚速。

3、东说念主穴避风而上，来脉宜不急不缓。

还有一种这么的不雅点：

天穴：如东说念主之心窝，多结立体，如东说念主拱手直立，两肩曲凹。必抱其心窝。

东说念主穴：如东说念主的肚脐多结坐体，如东说念主抑止平坐，两臂曲内，必中抱其肚脐处。

地穴：男女之说念，乳突，窝钳，多结眠体，如东说念主垂手平卧，两掌曲凹。必下抱其东说念主说念。

四、三停定穴法！

三停定穴法和三势定穴法基本上调换，取天穴、地穴、东说念主穴。不同的场所是，这种点穴的智商要求勾通隔邻前后操纵的山脊和案台，取诸山相照料，避凶煞，才正当度。如果操纵山脊低，朝案低，就应该点地穴，如果点天穴，东说念主穴，则将操纵的龙虎山脊和案台山脊踩在眼下，就会出现财不上手，寓意定主破财，资财耗散。周围山低穴位高，势必孤露受风吹，主子孙孤寡。

如果隔邻周围的山脊高，案山高，宜寻高处平坦开阔的场所点天穴，如果点东说念主穴，则受山脊羞辱，寓意主子孙顽钝，福禄不旺，如果点地穴更为倒霉，因受操纵龙虎山脊和案山压迫穴位，寓意主子孙衰绝，灾荒连绵，久则东说念主丁绝灭，财产败尽，是以无论是天穴、东说念主穴、地穴，都要把柄操纵龙虎山脊和案山的上下登科，不宜高，不宜低，这么才会财禄丰厚，丁财两旺。

另外三停定穴，还要注意以下几点：

1、不可舍近就远，不可贪远秀而晚点天穴，这么穴高财低，主冷退破财及离乡败绝。

2、三停的穴位，要开阔窝坦，可藏车隐马，这么的位置才是真穴。

3、天穴，站在穴星的位置，要窝钳藏风。东说念主穴，要在避风的位置点穴，要上不急，下不陡。地穴，要就水而下，要四面的山脊低矮，但来势要雄强。

4、要窝凹平坦；天、东说念主、地三穴的点穴的位置，都不宜峻陡，有窝坦为真穴，都要生成的窝和泡才是真穴。

5、三停点穴要诀：太高则露，太低则千里，高用藏风，低莫失脉，高则伤龙，低则伤穴，高则犯罡；低则犯荡，犯罡则煞，犯荡则绝。

五、四煞定穴法！

四煞是指藏煞、压煞、闪煞、脱煞。四煞定穴法，主淌若指在来龙入首的结穴位置带煞和龙虎砂带煞方面，在点穴的时间，势必先预防不雅察四煞是否出现，所谓“煞”即是指尖利硬直的山形和物体。

1、藏煞法：来龙入首不直不急不硬，改动天真，稳重有神，穴星操纵龙虎砂圆净，关联词，在某些部位有尖角硬直的煞形，点穴于看不到煞形的位置，即是将煞藏起来了，换一种说法即是将穴藏在看不到煞形的位置。

2、压煞法：来龙来脉在低处吐出尖利硬直的阵势，穴星眼下有尖利硬直的山形和物体，选穴位置宜在高处，将群煞置于眼下的低位。

3、闪煞法：即是闪向来脉一侧的真义。来龙来脉直射。山顶尖利，龙虎砂或者右边或者左边有尖利直身的煞形，穴位宜接管在高昂的一边和莫得煞形的一边。

4、脱煞法：来脉来龙峻急，山势雄强，来脉的绝顶位置不宜选穴。关联词，在离开急龙急脉的位置，四应下聚，操纵低矮，宜在脱离来脉来龙的位置取穴。称为形脱脉而神不离脉。

六、饶减定穴法！

饶减定穴法，主淌若针对左单堤和右单堤而言，而况必须有左、右水过堂，收操纵砂水到堂顾穴。

如果右单堤右山先到，虎抱龙，穴向右，枕左饶龙减虎，水要从左斗争右去，过堂，右山逆水，才合局。

左单堤左山先到龙抱虎，穴向左，枕右为饶虎减龙，水要从右边斗争左流去，左山逆水，才合局。

七、离合定穴法！

气聚则吉，气散则凶。因此，点穴一定要接管聚气的场所。离合的情况有两种：一是大局的离合；二是穴小的离合。最初登科大局聚气，这么众山团员，众水相汇，罗城玉成。民俗融结，不隐不跌。

其次登科穴场聚气的场所，不雅穴星周围，龙气所到的场所，是否窝窟，或者垂乳，或者启齿，或者吐唇，或者钳，或者泡，或者四山拥簇。在这么的场所点穴，才是气聚的场所。

还有真气融结，势必界水分明，上有分，下有合，前有应，后有乐，明堂之水当然来聚，或者湖泊，或者沼泽，或者溪涧，或者田源，莫得融注，定有特朝。

关联词，真气聚处。明堂决不宽旷，如果明堂宽旷，气象大，必须穴前有内堂，或者低田，或者小水，或者灵泉，或者池湖注聚，才是真气融聚的场所。如果明堂宽阔，必须要有案山关栏住内气，而元辰之水聚于明堂．外水或者远湖，或者横带，如斯明堂宽阔侧莫得妨碍。

八、向背定穴法！

向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我多情，向我者为多情，多情则吉；背我者为冷凌弃，冷凌弃则为凶险。

因此，点穴的时间一定注意，宾主是否多情，龙虎护卫，要无他顾和往外之态，水城抱身无斜走，堂气归聚无流泻，毯褥铺展无陡峭等等，这么才是气聚融结，山水与穴位之情相向。

因此，古东说念主以为：“一个山头葬十坟，一坟焕发九坟贫，共山共向共活水，只看穴情真不真”即是这么的真义真义。

九、枕龙耳枕龙角定穴法！

枕龙耳枕龙角定穴法，即是东说念主们平时所以为的，看有莫得夹耳峰。夹耳峰在穴后的操纵两旁，主要起挡风的作用，因此，定穴的时间，不要放肆移左、移右，应该接管在夹耳相对应，藏风聚气的最好位置。即是所谓的：安龙头枕龙耳，隐而不露，两畔取用耳烁照穴，穴就选在翼厚的场所安龙头、枕龙角、枕龙耳之下，随山的大小，依荒谬之一的比例，取其相对应的部位。古东说念主以为：安龙头，枕龙耳，隐而不露真可取，双方乐山在耳旁，下后当然多焕发？安龙头，枕龙角，嚣而不隐穴必假，操纵乐山不照穴，扦之定主家消铄。因此，这种取穴智商是以藏风聚气，不隐不露为证佐。

十、缺补定穴法！

站在不错取穴的位置，发现某一部位有缺口，但在有缺口的外面，紧挨着就有另外的山脊，形似将缺口填补好，这么的地形位置，是值得引起高度怜爱的不错取穴的地形。

论断是：千条龙bdsm 调教，万条龙，主东说念主爱的是真龙；千种穴，万种穴，主东说念主爱的真穴。惟有主东说念主的心向到位，敬佩才会有真龙真穴。主东说念主的心向不到位，终末势必都会变为假穴。主东说念主的心向决定真龙真穴的执行！